Стать культовым писателем, в сущности, несложно. Что для этого требуется? Скажем, написать роман «Чапаев и Пустота». Или «Generation П». При этом долго и умело мистифицировать публику, чтобы среди поклонников бытовало мнение, будто реального Пелевина не существует, а романы под этим именем пишет или команда авторов, или вообще компьютер. Вроде бы уже доподлинно установлено, что писатель Виктор Олегович Пелевин — личность вполне реальная, но если вы зайдете на сайт его творчества (а какой культовый писатель без сайта имени себя, любимого?) то и виртуального Виктора Олеговича™ вам тоже предъявят. Предполагается, что Виктор Олегович™ имеет довольно опосредствованное отношение к известному писателю (который без ™), поскольку является всего лишь второй производной от него самого (и первой — от стереотипного образа духовного лидера в солнцезащитных очках, дающего остроумные интервью в японских ресторанах). Где-то так... Очень по-пелевински.
Сайт творчества Виктора Пелевина
Сообщений 1 страница 2 из 2
Поделиться130-11-2009 11:20:01
- Активный участник
- Зарегистрирован: 17-12-2008
- Приглашений: 0
- Сообщений: 70
- Уважение: [+0/-0]
- Позитив: [+2/-0]
- Провел на форуме:
1 день 1 час - Последний визит:
18-05-2010 12:04:33
Поделиться203-12-2009 12:08:07
- Активный участник
- Зарегистрирован: 14-02-2009
- Приглашений: 0
- Сообщений: 32
- Уважение: [+0/-0]
- Позитив: [+0/-0]
- Провел на форуме:
2 часа 26 минут - Последний визит:
05-05-2010 12:54:07
вот нашел на сайте Пелевина, jill спасибо за открытие=)
Одним из популярных жанров народного духовного чтения с древнейших времен были «видения». О судьбе этого жанра в Новое время нет единого мнения. Н. И. Прокофьев пишет об отмирании визионерской традиции в послепетровскую эпоху . Автор новейшей монографии, посвящённой видениям в русской книжности XV-XX вв., А.В. Пигин, напротив, указывает на целый ряд текстов, функционировавших как в фольклорной, так и в письменной традиции вплоть до конца XX в. . Если же говорить о визионерской поэтике в новой и новейшей литературе, то здесь мы пока не имеем сколько-либо подробных исследований. Следует, по-видимому, согласиться с А.В. Пигиным в том, что визионерская топика не отмирает в русском книжном пространстве и после Средневековья (в фольклоре жанр видения сохраняет свои позиции на протяжении XX века). Мотив видения встречается в произведениях Пушкина, Достоевского, Лескова. А. Б. Грибанов отмечает присутствие визионерской топики в текстах А. Белого и М. Булгакова . В новейшей литературе продолжат этот ряд Венедикт Ерофеев, Сергей курехин и Виктор Пелевин.
Шилова Н.Л.
Традиции жанра видений в романе В.Пелевина «Чапаев и Пустота»